转帖——首次伪造《黄帝内经》的动机和年代

清风无嗔

首次伪造《黄帝内经》的动机和年代

2013年6月16日，星期日

张功耀

《黄帝内经》始见于《汉书·艺文志》。如果读者留意，很容易发现，在班固编写的《汉书》中，记载了司马迁、刘向、刘歆、贾谊、董仲舒、京房这样一些很有影响的知识分子。其中的京房还特别热衷于“阴阳五行”。可是，在这些人的传记和他们所流传下来的著作中，我们却看不到《黄帝内经》的影子。从西汉末年直到晋代中叶，所有与医学及医学人物有关的史书也都是如此。这恐怕不能用历史学家们的疏漏去解释。

那么，班固记载的《黄帝内经》是否真的存在过呢？如果它曾经存在过，那么又是因为什么原因而存在的呢？既然它曾经存在，又为什么没有在西汉末年以后连续400多年的历史中流行起来呢？

回答这些问题，需要从西汉王朝大肆收购民间古书说起。

西汉王朝第一次重金收购民间古书始于元光四年（公元前130年）。它是由河间献王刘德和淮南王刘安发起的。据《资治通鉴》记载，这两位诸侯王曾经“以金帛招求四方善书”，从民间搜集了许多古籍。有些古籍还被他们做了翻版。这两位诸侯王带头收购古书之后，其他诸侯王也纷纷效法。一时间，西汉王朝的古书市场异常活跃。

有人重金收购古书，也就有人进行古书造假。

我们知道，我国古代的书籍出版全都是独一无二的刻本或手抄本，没有进行过批量印刷。因此，所有古书都没有标准本可以对照。它使得西汉时期的诸侯王们重金收购到的古书，哪些是真实的，哪些是伪造的，根本得不到可靠的鉴别。

西汉王朝的诸侯王收集古书的嗜好，延续到河平年间（公元前28年到公元前25年）演变成了一种政府行为。公元前26年，西汉王朝以政府的名义颁布了“求遗书于天下”的通告。并且设置了专门的机构，分成经书、兵书、数术、方技四个部门主理其事。由于有利可图，民间制作和贩卖假古书也因此行成风气。于是，体现中国传统文化的一些基本文献，如《庄子》《墨子》《管子》之类，从此大乱。其中，在当时就已经引起人们争论过的是，《古文尚书》和《今文尚书》到底孰真孰假。这个问题，直到清朝末年才有了最后结论：《古文尚书》是假的，《今文尚书》是真的。

进入20世纪以后，我国著名学者胡适在研究中国古代哲学的时候发现，不仅《尚书》存在真假问题，而且，《孟子》“要么全真，要么全假”；《庄子》“十之八九是假造的”；“《墨子》所讨论的问题居然是墨子死了以后100多年的事情”；许多文献当中所涉及的历史人物，居然出现了时间关系上的颠倒，闹了许多笑话。胡适认为，这种文献混乱状况，都与汉朝政府重金收购民间古书有关。我认为，胡适做出这种判断是完全合乎情理的。

西汉王朝古书市场异常活跃，加上书籍越古老，篇幅越长，越能够买得起价，这就刺激了当时的某些文人冒用黄帝、神农、伏羲、周公之类的名义来制造和贩卖篇幅较长的假古书。《黄帝内经》可能就是在这期间被伪造出来。

然而，《黄帝内经》毕竟是一本没有先前历史记载的书。造假者虽然假借了“黄帝”的名字，但是，由于缺乏先前的历史记载，终究还是没有取得人们的信任。所以，从那个时候起，曾经有过先前记载的《尚书》《论语》《周易》一类的书，无论真假都可以流行，没有先前记载的《黄帝内经》之类的书就没有流行起来。这就可以解释，为什么班固记载了这本书的书目，而从西汉末年开始，经历东汉，直到晋代中叶，总共400来年的时间，所有儒学及医方人士却都不曾读过《黄帝内经》这本假古董的历史现象了。

办事荒唐

有点道理，真真假假，求真不易